東林寺
東林寺位于長江南岸,廬山西北麓,南面正對廬山香爐、天地諸峰,北倚分水嶺及上方塔,西北有香谷,東南有烏龍潭,地勢雄偉。寺前明堂開闊,香爐峰呈趨拜之 勢,千年紫煙不斷,虎溪具眷戀之情,萬載常流。唐大書法家柳公權曾寫下“流泉匝寺”四字,盛贊此寺之妙。原寺內建筑恢弘,兼之布局合理,避陰抱陽,松竹密 植,石徑苔合。徜徉其中,莫不神清氣爽,心曠而情怡,透出世外桃源,人間凈土之神韻。
東林寺建成于東晉太元十一年(386年),為中國佛教凈土宗發祥地,南方佛教中心,隋朝以后為全國佛教八大道場之一。歷史上,與東林寺結緣的名流高士不乏 其人,如佛陀跋陀羅尊者、智者大師、鑒真大師、李世民、劉遺民、謝靈運、陶淵明、孟浩然、韓愈、白居易、柳公權、王安石、蘇東坡、李白、陸游、杜甫、杜 牧、杜荀鶴、劉長卿、王昌齡、李邕、王陽明、黃庭堅、周敦頤、岳飛、范成大、朱熹、康有為等等。寺內文物甚多,從東晉遠公與西域經師譯經駐錫的譯經臺,到 清末康有為題刻的《柳公權殘碑記》,時間跨度千余年,每一處古跡都寄寓著一段歷史典故,其豐厚的文化底蘊,對中國傳統文化也產生了至為深遠的影響。
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東林寺自建造以來,迄今已有1600多年歷史,滄桑歷盡,屢廢屢興。
通信地址:江西省九江市廬山東林寺
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泰山自然和文化遺產保護區位于山東省、泰安市和濟南市境內,1983年經國務院批準列入國家重點風景名勝區,1987年12月11日聯合國教科文組織世界遺產委員會第11屆全體會議正式接納為自然文化遺產,總面積24200公頃。
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地質與環境
泰山山地是山東丘陵中最高大的中山山地,地層為華北地臺典型基底和蓋層結構區,南部上升幅度大,蓋層被風化掉了,露出大片基底——泰山雜巖,即太古界泰山群地層,其絕對年齡25億年左右,是我國最古老的地層之一。北部上升幅度小,蓋層保存著典型的華北地臺上發育的古生代地層。
氣候垂直變化明顯。山下1月均溫-3℃,山頂為-9℃,山下7月均溫26℃,山頂為18℃;年降水量隨高度而增加,山頂年降水量1132毫米,山下只有722.6毫米。山下四季分明,山頂三季如春,冬如玉,即冬有霧凇晶瑩如玉,為重要景觀之一。泰山水系以岱頂為分水嶺,北坡河流直入黃河,東、西、南坡河流江入大汶河,經東平湖再入黃河。
自然科學價值
泰山北側張夏——崮山地區的寒武紀地層是我國北方寒武地層標準剖面,包括下、中、上寒武紀七個地層單位,是我國的地層和古生物研究歷史最長、最詳細的地層剖面之一,在我國地質學史上占重要地位,是古生物的許多種屬的命名地或模式標本原產地。也是大專校的科研、實習的重要基地。
構成泰山地層基底的“泰山雜巖”是我國古老的地層之一,是我國東部變質巖系一個重要研究地段。其變質巖石學、地層學研究的深入,將對我國東部早元古代地質構造、巖漿活動、板塊構造等特點都有重要的理論意義和科學價值。從生態學角度看,生活在海拔300~800米溪潭中的已瀕臨滅絕的泰山獨有的赤鱗魚的保護和研究,具有重要的科學價值。
泰山已發現高等植物1136種,植被覆蓋率為78%,常綠喬木有銀杏、油松、赤松、華山松、黑松、麻櫟、栓皮櫟、側柏、花楸、白檀、刺槐、梓樹等。泰山100年樹齡以上的古樹名木有34個樹種,共有1萬多株。如:“唐槐”、“漢柏”、“六朝松”等滲透著一二千年歷史文化的內涵,成為生命的文物,是珍貴的遺產。泰山藥用植物資源豐富,有448種,其中以何首烏、黃精、杏葉參和紫草被譽為泰山四大名藥。
泰山動物獸類有11種,鳥類140多種,魚類中以赤鱗魚為有名,是泰山特有種。昆蟲800多種。赤鱗魚為突吻魚目、鲅亞科。
歷史文化價值
泰山南有北辛文化(約7000后前)和大汶口文化(約6300~4400年前),北有龍山文化(紅4400~3900年前)。泰山因其高,被古人視為“直通帝座”的天堂,成為百姓崇拜,帝王告祭的神山。有文字記載自秦始皇開始到清代,先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀。此外,還有24代帝王遣官祭祀72次。歷代有識之士,文人墨客從更高精神文化層次,把泰山視為“國家柱石”、“民族精神”的象征,是一座蘊藏美質、激發靈感、觸動愛國情思的名山。他們留下大量詩文和1000多處摩崖石刻。道、佛教視泰山為“仙山佛國”,神化泰山,在泰山建造了大量宮觀寺廟,如:靈巖寺觀普照寺是全國有名寶剎,留下極為豐富的宗教文化。經石峪的《金剛經》石刻,聞名外。科學家、史學家則把泰山作為研究對象而留下大量著作。
旅游資源
泰山是中國游覽歷史最悠久的名山。孔子“登泰山而小天下”是有記載最早的游人。泰山旅游資源不僅豐富,而且具有很高的價值和品質。
泰山自然景觀為主體,與歷史文化相互滲透融為一體的泰山風景文化,最有代表性的便是一條軸線三重空間的景觀結構。即祭地的蒿里山為地府,泰安城為人間、岱頂為天堂和一條泰城至岱頂7000級登道的軸線。這條從人間到天堂的登道,長達10公里,三里一旗桿,五里一牌坊,以及—天安門、中天門和南大門,從而構成雄偉壯觀、步步登高的朝天序列。
岱廟,是泰山最大最完整的古建筑群,主體建筑天貺殿創建于1009年,與故宮太和殿、孔廟大成殿合稱我國三大殿。廟內有漢武帝手植的“漢柏”,歷代名碑170多塊以及大量珍貴文物陳列。出岱廟,經岱宗坊,開始上坡,從東路登山道,即進入朝天序列。沿途有王母池、一天門、萬仙樓、斗母宮、經石峪、壺天閣、中天門。中天門下瞰人間鬧市泰城;仰觀岱頂雄姿,再經快活三里,過云步橋觀“紅橋飛瀑”,穿過秦皇避雨的“五大夫松”,便進入深山峪谷區,觀賞被乾隆稱之為“最奇絕”的對松山,攀登最險峻的十八盤——天梯,登上神奇的南天門,便進入天界。登完7000級臺階,到達“登峰造極”的玉皇頂,領略“登泰山而小天下”,“一覽眾山小”的風光,悟人生奮進之真諦。晴日到日觀峰看日出是十分壯麗的。
泰山西路則以幽靜取勝,有白龍池、黑龍潭瀑布、扇子崖、竹林寺、馮玉祥墓以及六朝古剎普照寺等風景點。泰山之陽,深山幽谷古松參天的后石塢,山清水秀的彩石溪桃花峪以及戰國齊長城和佛華寺等勝跡。
泰山北部有名剎靈巖寺,創建于東晉。寺內有建于唐朝的辟支塔,千佛殿,宋代彩塑羅漢像以及規模僅次于少林寺的墓塔林,是價值很高的石文化遺產。
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E-Mail:tsgwxxzx@163.com山東省政府誕生地
八路軍115師司令部和中共山東分局、山東省政府誕生地,位于山東省莒南縣大店鎮。總面積46000平方米,建筑面積12000平方米。1996年被國務院批準為全國重點文物保護單位。
大店是魯東南一座歷史悠久的文化名鎮。1941年3月至1945年9月八路軍115師司令部、中共山東分局、山東省戰工會曾長期駐扎在這里。1945年8月13日中國共產黨的第一個省政府—山東省政府在這里誕生。
劉少奇、羅榮桓、朱瑞、陳光、黎玉、肖華、陳仕榘、谷牧等老一輩革命家長期在莒南生活、戰斗、工作過。莒南一度成為山東省黨政軍指揮中心,被譽為“小延安”。為慶祝山東省政府成立60周年,對省政府和115師司令部舊址進行了全面修復,新建了省政府成立紀念館和八路軍115師司令部紀念館,恢復了省政府成立時設立的七個廳局辦公場所。以豐富的資料和實物,生動地再現了八路軍115師的卓著功績及山東省政府誕生、成長、發展的光輝歷程,讓人們以史為鑒,永遠緬懷革命先烈的豐功偉績,珍惜今天的幸福生活,為創造更加美好的明天而奮斗。
1945年山東省政府在莒南縣大店鎮正式成立。
包括此前很長一段時間,這里成為山東抗日根據地的政治中心,被譽為山東省的“小延安”。
山東省政府,“識字班”(一度普及了大半個山東,今天仍有不少地方將其作為青年婦女的代稱),濱海書局(山東畫報社、山東新華書店的重要支脈),濟南卷煙廠,很難想像它們會誕生在同一個地方——莒南縣大店鎮。
大店鎮是歷史文化名鎮,從明萬歷年間到清末,這里共出了七個進士,二十個舉人。家族資產的雄厚,使之建起了眾多的地主莊園,有七十二堂號之稱。1941年,八路軍三大主力之一的115師在羅榮桓的率領下,從山西挺進山東,長期駐扎大店,作為軍政要樞辦公處,八路軍115師司令部、山東軍區、省戰工會魯東南特委都曾長期駐扎在這里。大店一度成為當時山東黨政軍指揮中心,被稱為山東的“小延安”。那時候對大店鎮的群眾來說,后來聞名全國的革命家羅榮桓、朱瑞、肖華、陳光、谷牧、黎玉的身影,就像普通街坊鄰居那樣尋常。
1945年8月13日,為迎接抗戰勝利,接受日寇投降,在莒南縣大店鎮集合準備出席全國解放區人民代表會議的38名山東代表,聯名向省臨時參議會和省行政委員會寫出申請,要求成立山東省政府。省臨時參議會和省行政委員會召開第20次聯席會議一致決定,改山東省戰時行政委員會為山東省政府,選舉黎玉為省政府主席。8月13日,黎玉主席簽發布告,昭告全省:山東省政府自即日起行使職權。當時的山東省人民政府下轄公安總局、財政廳、民政廳、實業廳、司法廳、教育廳及衛生總局7個廳局,分別住在三元、四喜、五柳、慎余、安仁、三余、燕喜7個堂號內辦公。由于年久失修,省政府七個廳局辦公地點及抗大一分校舊址都已經嚴重陳腐。可喜的是,記者今年6月17日到來時,看到這里正在進行大規模的修葺翻蓋——為慶祝省政府六十華誕和興建山東紅色旅游龍頭景點,省委、省政府決定對八路軍115師司令部及山東省政府舊址進行全面修復,規模雖然很大,但也是僅占過去老堂號的十分之一。
作為當年山東的紅色首都,羅榮桓等革命家在這里指揮115師主力部隊與日、偽軍作戰達三年之久,上萬次之多,為爭取抗戰的勝利作出了重要貢獻,這里到處流傳著許多可歌可泣的英雄事跡。然而置身當年的紅色首都,同樣讓記者感興趣的是:除了當年那些英雄故事外,紅色根據地的人們,過的是怎樣的一種生活呢?就讓當年的“小延安”,給我們提供一個抗戰時期紅色根據地的風情畫吧。
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地址:山東省莒南縣大店鎮(莊氏莊園)
電話/傳真:0539-7813115
聯系人:陳慶合
郵編:276612
E-mail: hongseshoufu@163.com黃鶴樓
沖決巴山群峰,接納瀟湘云水,浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯,造就了武漢隔兩江而三鎮互峙的偉姿。 這里地處江漢平原東緣,鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間,龜蛇兩山相夾,江上舟輯如織黃鶴樓天造地設于斯。
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黃鶴樓是古典與現代熔鑄、詩化與美意構筑的精品。她處在山川靈氣動蕩吐鈉的交點,正好映和中華民族喜好登高的民風民俗、親近自然的空間意識、崇尚宇宙的哲學觀念。登黃鶴樓,不僅僅獲得愉快,更能使心靈與宇宙意象互滲互融,從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經風雨而不衰,與日月共長存原因之所在。
巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓,享有“天下絕景”的盛譽,與湖南岳陽樓,江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年(公元223年),傳說是為了軍事目的而建,孫權為實現“以武治國而昌”(“武昌”的名稱由來于此),筑城為守,建樓以嘹望。至唐朝,其軍事性質逐漸演變為著名的名勝景點,歷代文人墨客到此游覽,留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱,更使黃鶴樓名聲大噪。
至唐永泰元年(公元765年)黃鶴樓已具規模,使不少江夏名士“游必于是,宴必于是”。然而兵火頻繁,黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年(公元1868年),毀于光緒十年(公元1884年),此后近百年未曾重修。
1981年10月,黃鶴樓重修工程破土開工,1985年6月落成,主樓以清同治樓為藍本,但更高大雄偉。運用現代建筑技術施工,鋼筋混凝土框架仿木結構。飛檐5層,攢尖樓頂,金色琉璃瓦屋面,通高51.4米,底層邊寬30米,頂層邊寬18米,全樓各層布置有大型壁畫、楹聯、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑,將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠眺,“極目楚天舒”,不盡長江滾滾來,三鎮風光盡收眼底。
黃鶴樓的形制自創建以來,各朝皆不相同,但都顯得高古雄渾,極富個性。與岳陽樓、滕王閣相比,黃鶴樓的平面設計為四邊套八邊形,謂之“四面八方”。這些數字透露出古建筑文化中數目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關,形如黃鶴,展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧,富于變化的韻味和美感。
地址:中國武漢市武昌區蛇山西坡特一號神農山
神農山風景名勝區位于河南省沁陽市,面積90平方公里,是世界地質公園、國家AAAAA級旅游景區、國家重點風景名勝區、國家級獼猴自然保護區、中國攝影家協會創作基地、儒道佛文化名山。因炎帝神農氏在這里辨五谷、嘗百草、設壇祭天,故得名神農山。
神農山自然風光優美。億萬年蒼海桑田的變遷,造就了她千峰競秀,谷壑幽深的奇麗風光。世界地質奇觀龍脊長城,是神農山最具代表性的自然景觀。龍脊長城一嶺九峰,蜿蜒起伏,猶如一條神龍盤橫在太行之顛,山勢峻秀,景色絕佳,令人嘆為觀止。神農山植被繁茂,品類眾多,這里是全國聞名的“四大懷藥”,懷山藥、懷牛膝、懷地黃、懷菊花的原產地,這里還是全國數量最多、分布最集中的珍稀樹種野生龍鱗松的原產地,數萬株龍鱗松扎根崖壁,姿態萬千。神農山動物種類繁多,其中數量最多的是國家二類珍稀野生保護動物太行獼猴,共有3000余只,分屬9個獼猴群,它們就像是大山里的精靈,或在斷崖石壁間騰挪跳躍,或與游客嬉戲逗樂。
神農山歷史文化底蘊厚重。炎帝神農氏在這里辨五谷、嘗百草、創農耕,設壇祭天,開創了農業和醫學的先河,肇啟了中華文明之源。他與黃帝一起并稱中華人文史祖,為歷代敬仰。神農山靜應廟,是道教上清派發源地,被中國道教協會尊奉為上清祖庭。上清派創始人魏華存在這里著述了道教經典《黃庭經》,開創了中華養生學之源。這里還有太平寺千年摩崖石刻,有佛、道共存的云陽寺、清靜宮,有歷史悠久的三大天門,古跡眾多、香火鼎盛,自古就是廣大信眾祈財、祈福和祈運的圣地。
1940年,朱德總司令從山西去洛陽談判途經神農山時,被壯觀的景色所感染,有感而發,賦詩一首《出太行》:“群峰壁立太行頭,天險黃河一望收;兩岸烽煙紅似火,此行當可慰同仇”。原全國政協副主席張思卿到景區視察后欣然題詞“神農白鶴松,九州一奇觀”!E-mail:zgsns@163.com zgsns@126.com
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地址:河南 焦作岳陽樓
“洞庭天下水,岳陽天下樓”乃湘楚文化的杰出代表。一座古樓,何以絕冠天下?莫過于杜少陵五言絕唱,范希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉,清代名士竇垿的一幅長聯歷數了它千年的風流。三國時期,東吳大將魯肅在此建閱兵樓,操練水兵,開創了岳陽樓的歷史。唐開元四年,中書令張說再次擴建,取名南樓,又名岳陽樓。詩仙、詩圣捷足先登,岳陽樓聲名鵲起。宋慶歷五年,滕子京修樓、范仲淹作記,岳陽樓更是譽滿九州。她不僅是儒家文化的殿堂,還飄溢著玄學文化的仙氣。“詩酒神仙”呂洞賓三醉岳陽樓的神話,廣為流傳,呂仙祠前,云霧裊裊升騰,純陽大仙乘風而去,往來于煙波浩渺之端。
岳陽樓之美是人文景觀與自然景觀的和諧美。洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。山、水、樓臺相映成景。她與湖北黃鶴樓、江西滕王閣,并稱為我國江南三大名樓,是江南三大名樓原址原貌的唯一。盛載了名聯、名詩、名文,陳設著古今墨寶,建筑中庸對稱,純木、飛檐、盔頂,自上而下,祥云繚繞、龍鳳呈祥、四梁貫頂,體現了天、地、人合而為一。左“仙梅”,右“三醉”,樓亭互襯,雙星捧月,不愧為建筑藝術的極品。
近幾年,在岳陽市委、市政府的高度重視和強力推動下,岳陽樓景區抖落千年的塵埃,在世人驚訝的目光中大放異彩。占地面積擴大十倍,從一個小景點演變成大景區,重新煥發出“處處有文化、道道是美景”的厚重與活力,成為文人墨客心馳神往的目的地,廣大游客流連忘返的風景區,被譽為“瀟湘第一美景,中華第一名樓”。細節的雕鑿和大美的融合,打造了岳陽市的城市“會客廳”
岳陽樓,不僅僅是一座建筑,更是儒家文化的豐碑、遷客騷人的情懷。這張湖湘文化的名片,以八百里洞庭為底,用憂樂情懷著墨,點點風帆共長天一色,片片落霞攬瀟湘四景。朋友們,“欲賞風月無邊,再游此地;欲求天人合一,請上斯樓。”。
岳陽樓景區管委會秉承“團結、務實、創新、發展”之精神及“用最優質的服務,展示最優秀的文化”之理念,誠邀天下賓朋匯聚巴陵,登樓攬勝,熱游洞庭,暢飲長江。地址:湖南省岳陽市洞庭北路
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成都市人民公園原名少城公園,始建于 1911年。少城公園之由來,與舊成都的城池命名直接相關,成都城基原有大城和少城之分,早在公元前311年秦惠王時,成都便有太城(亦稱大城)和少城(亦稱小城)了。少城基地系清代在成都大城西南處另建的小城,作為"八旗"營地,專供滿洲和蒙古人居住,這就是后來的"滿城",少城公園由于當時地處少城范圍而得名。清宣統三年(1911年),駐防成都的將軍玉昆,為解決因朝廷籌備立憲,廢除旗米供給制度,使旗民生活日漸窘迫之困境,與四川省勸業道道臺周善培于祠堂街興建公園,開放少城(滿城),唯許旗民于園內開業謀生,并收門票,任人游觀。遂于祠堂街關帝廟后側的水田、荒地、正藍旗前廳、馬廄、倉房、柴薪庫以及將附近旗人居住的永順、永清、永濟三條胡同拆房遷戶的空地,用半年時間栽花種樹,修建迎禧樓、觀稼樓、松韻樓、湖心亭等,面積50余畝。 從此,四川成都便有了有史以來第一個公園,就全國來說,“少城公園”都是較早開辦的公園之一,在四川就是最早開辦的第一個公園。 由于公園占地在當時的少城,市民約定俗成稱之為“少城公園”。
民國2年(1913年),尹仲錫(字昌齡)策劃擴建。為了紀念辛亥革命前夕四川愛國志士發動的保路運動中的死難者,由張瀾、顏楷等聯名提議修造一座紀念碑。1913年至1914年,為了紀念保路運動中的死難烈士,民國川漢鐵路總公司在園內修建“辛亥秋保路死事紀念碑”(現全國重點文物保護單位)。仿照北京白云寺、山西凌云寺塔型,溶中外文化于一爐,于當年4月開工興建。紀念碑全用磚石結構,呈方錐形,高31.86米,猶如一柄巨劍直指蒼穹,莊嚴雄偉。碑座高約10米,有月臺式的平臺,臺前雕嵌"中華民國二年川路總公司建"的漢白玉石版。碑體四方則用不同書體書寫辛亥秋保路死事紀念碑",每字約1米見方,皆出自名家之筆。灌縣張夔階(字學潮)的篆體,名山吳伯(字之瑛)的隸體,華陽顏楷的魏碑體,榮縣趙熙的漢碑體。紀念碑經受了1933后迭溪大地震的考驗和1941年日機的轟炸,未受損。
1914年擴建公園,拆除園南之永濟倉庫,又自通順橋鑿渠引金水河入園,繞鶴鳴茶社、荷花亭(今湖心島)東流入半邊橋。1924年,楊森主理川政,邀著名實業家盧作孚到成都任教育廳長。盧在公園建通俗教育館(后改為民眾教育館)、陳列館、博物館、圖書館、音樂演奏室、游藝場、動物園、運動場......。并從小南街引金河水經后荷花池、君平街、繞芙蓉清溪轉北匯合于半邊橋,鑿渠之土均堆于東南隅成為假山。園西南隅建荷花池,池中種荷,荷池周圍遍植桃、柳。園之東為餐館和茶社區,有靜寧、桃花源等飯館,當時的“肝糕湯”、“雞皮冬筍”、“豆腐魚”......遠近聞名,其味無窮。百年老茶社有鶴鳴、枕流、濃蔭、綠蔭閣、永聚、射德會等,各行業人士大都按照各自的職業和地位在某茶園內聚會。如枕流多為學生、綠蔭閣多為士紳、永聚多為富商、射德會多為國術和體育界人士。鶴鳴系教師聚集之地,每年陰歷六月、臘月假期中,各中小學教師在此等候聘書,各校名為“優禮延聘”,實則廉價選人,競爭相當激烈。成都市民戲稱為“六臘戰爭”。
四運動至抗日戰爭時期,少城公園更是成都各進步團體演講、演出、聚會、募捐的首選之地。1938年在公園東(湖心島)建抗日殉國將領王銘章紀念銅像一座(1952年拆除)。1940年9月27日和1941年7月27日,少城公園先后兩次遭受日本飛機轟炸,園內金石陳列館、體育場、動物園、紀念碑等處都受到了損壞,死傷數千人。1946年,少城公園、成都市圖書館改為“中正公園”及“中正圖書館”,撥款維修,稍改舊觀。1949年,胡宗南部在園內駐軍,砍伐樹木、拆毀門窗、燒毀存書,使公園又遭浩劫。 由于以前的“少城公園”大都為教師、學生、文人墨客聚集之地,很多知名文人為公元賦詩,寫辭等。如“蕭慕良”的。1949年12月10日,成都解放。少城公園獲得新生,次年更名為“人民公園”。
1950年至1959年十年間,黨和政府十分重視公園的建設和發展,1951年春,時任西南軍政委副主席后任國家體委主任的賀龍元帥親臨公園視察并對公園的建設作了重要指示。1952年夏秋,市政府領導米建書、李劼人親自審核公園規劃,爾后分別三次撥款進行整治。園內相繼遷出大部分私營茶館、飯店、澡堂、像館等;拆除破舊房屋,疏淘入園金河;修建了露天舞場(1993年改建大都會廣場)、魚園、鳥園、盆景園、假山、亭臺等處景點,大量植樹綠化,并收購了兩家私人花園加以擴充,至此,公園面積達183畝。1952年10月開放時,游人如潮,熱鬧非凡。據當時成都日報載:“成都解放十年,人民公園發生了巨大的變化,那蔥籠茂密的楠木林把一個個建筑掩隱得恰到好處,曲折的金河水環繞全園,公園面積不算大,但景點多而精,當大地還掩蓋在嚴霜下面時,梅林早已紅霞一片,春天百花爭艷,夏日紅蓮盛開,秋季桂花競相開放,金河兩岸遍開芙蓉......。”
1965年第一期人防工程,將入園金河渠道改為人防通道,填了由北向南的河道。1982年擴建西干道將公園側河道改為街面,至此公園面積縮小為145畝。2001年至2003年,公園率先在全市將祠堂街、少城路、小南街、君平街房屋拆除,建空透鐵花圍墻(透綠),公園景色直接呈現在市民面前,小南街小學劃歸公園,面積擴展為155畝。
公園現有全國重點文物保護單位一處、市級文物保護單位四處。名木古樹有銀杏、黑殼楠、樸樹等,其它樹木多達 70多種。休閑娛樂及游覽景點有:鶴鳴、枕流、少城等茶社、蘭草園、盆景園、海棠林、紫薇林、櫻花林、金水溪、人工湖、少城苑及兒童樂園等。每年秋季舉辦“菊花會”(現為41屆),展出品種1000余種,深受市民喜愛。1992年開始舉辦“迎春花展”(現為12屆),這兩項傳統花展現已融入成都市民的文化生活之中。按照政府規劃,自2003年起將陸續拆除原市圖書館、半邊橋街近2萬平方米的房屋,作為綠地歸公園管理,公園面積再度擴大。
滄海桑田、物換星移。歷經了93個春秋的人民公園(少城公園),如今已發展成為集園林、文化、文物保護、愛國主義教育、休閑娛樂于一體的綜合性公園,在實現成都跨越式發展的過程中,正以新的面貌出現在蓉城。主任辦公室:86130309 86132021 副主任辦公室:86139243
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公園服務科:86158033 管理科:86152896
基建科:86152896 園庭科:86159692
宣教科:86152392 保衛科:86135267
公園地址:成都市少城路12號
郵編:610015鼎湖山
鼎湖山是嶺南四大名山之首,距肇慶城區東北18公里,位于北緯23°10’,東經112°31’。因地球上北回歸線穿過的地方大都是沙漠或干草原,所以鼎湖山又被中外學者譽為“北回歸線上的綠寶石”,與丹霞山、羅浮山、西樵山合稱為廣東省四大名山。
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1956年,鼎湖山成為我國第一個國家自然保護區,1979年又成為我國第一批加入聯合國科教文組織“人與生物圈”計劃的世界生物圈保護區,建立了“人與生物圈”研究中心,成為國際性的學術交流和研究基地。
鼎湖山面積1133公頃,最高處的雞籠山頂高1000.3米,從山麓到山頂依次分布著溝谷雨林、常綠闊林、亞熱帶季風常綠闊葉林等森林類型。而保存較好的南亞熱帶森林典型的地帶性常綠闊葉林是有400多年歷史的原始森林。鼎湖山因其特殊的研究價值聞名海內外,被眷為華南生物種類的“基因儲存庫”和“活的自然博物館”。
這里有野生高等植物1843種,栽培植物535種,其中珍稀瀕危的國家重點保護植物23種;以鼎湖山命名的植物有30種。鼎湖山多樣的生態和豐富的植物為動物提供了充足的食源和良好的棲息環境。因此這里的動物種類和數量也很多,有鳥類178種,獸類38種,其中國家保護動物15種。1998年12月,由呂健博士主持,經中南林學院森林旅游研究中心測定。
鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教圣地和旅游勝地。在公元676年,惠能高僧的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎建白云寺,此后,高僧云集這里,環山建起三十六招提,前來朝拜、游覽的香客、游人越來越多。明崇禎年間,即公元1633年,和尚在蓮花峰建起蓮花庵,第二年又迎來高僧棲壑和尚入山奉為主持,重建山門,改蓮花庵為慶云寺,到了清代,慶云寺規模越來越大,成為嶺南四大名山之首。
鼎湖山因為覆蓋著茂密的森林而蘊藏著豐富的泉水,從而造就了千姿百態的流泉飛瀑。幽深的自然景觀,東西兩溪流形成兩大景區:天溪景區、老鼎景區。九十年代新開發的鼎湖山新景區叫“新鼎景區”。
鼎湖與七星巖一起于1982年組成星湖風景名勝區,成為國家首批44個重點風景名勝區之一,于1998年七月又評為國家文明風景名勝區示范點。如今,鼎湖山又建起了國際學生旅館,以低廉的價格接待海內外學生。
聯系電話:0758-2231419
業務聯系電話:0758-2761507 2761505
驪山
景點概說:
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遠望山勢如同一匹黑色駿馬,周、秦、漢、唐以來,這里一直是游覽勝地,曾營建過許多離宮別墅,吸引著各代游人。這里有被稱為“關中八景”之一的“驪山晚照”;烽火戲諸侯的“烽火臺”;紀念西安事變的兵諫亭;紀念女媧補天的老母殿等。
景區資質:
世界地質公園
國家級森林公園國家AAAA級旅游區全國重點文物保護單位全國第一批重點風景名勝區
玩法:
爬山看森林看夕陽攝影感受歷史文化泡溫泉觀鳥
看古建筑體會道教文化接受愛國主義教育夏令營
交通:
在西安火車站東廣場解放飯店門口乘坐
306路西安到秦兵馬俑、驪山的專線汽車。從西安自駕車前往驪山,可沿西臨高速公路前行,行程約24公里(經過灞橋收費站,路橋費用10元/輛)。
中心城市:
驪山是西安主要周郊游景點之一、全國唯一一家在城市邊的山岳型景區。陜西的咸陽、渭南、銅川;河南的鄭州、洛陽、三門峽;山西的運城、臨汾;內蒙古的包頭、呼和浩特、烏海,甘肅的蘭州、天水等可把驪山作為周郊游景。
行程安排:
驪山風景一日游|驪山道教文化一日游|驪山-華清池一日游
驪山-華清池-新豐“鴻門宴”遺址-秦始皇統一六國群雕兩日游
住宿:
東花園溫泉山莊系仿古建筑,集娛樂、餐飲、住宿為一體,以餐飲娛樂為龍頭,配套設施齊全。另外您還可選擇住西安,西安的酒店發展迅速,良好的環境設施,齊全的服務項目、熱情周到的服務水平,可滿足不同需求。
驪山是我國古今馳名的風景游覽勝地,因系西周時驪戎國國地,因此稱為驪山,唐時臨潼名昭應、會昌,驪山又曾因此改名為昭應山、會昌山。周秦漢唐以來,這里一直是皇家園林地,離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個支脈,東西綿亙25公里,南北寬約13.7公里,海拔1302米,山上松柏長青,壯麗翠秀,似一匹青蒼的驪駒而得名。《古跡志》云:驪山“崇峻不如太華,綿亙不如終南,幽異不如太白,奇險不如龍門,然而三皇傳為舊居,媧圣既其出冶,周、秦、漢、唐以來,多游幸離宮別館,繡嶺溫湯皆成佳境。”
驪山美如錦繡,又名繡嶺,以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。
驪山曾是帝王游幸之地,山上山下古跡隨處可見,神話傳說層出不窮。“渭水秋天白,驪山晚照紅。”每當夕陽西下,驪山在落日斜陽里紅霞萬狀尤顯壯觀,“驪山晚照”被譽為“關中八景”之一。
“驪山云樹郁蒼蒼,歷盡周秦與漢唐,一脈溫湯流日夜,幾抔荒冢掩皇王”,郭沫若在此對驪山勝景及其歷史地位做了恰當而準確地概括。遠在上古時期,這里曾是女媧氏“煉石補天”之處;西周時,周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯,褒姒一笑失天下”的歷史鬧劇;威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下,還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣;唐朝時期,唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事,就連逃難而來的慈禧太后也不忘在此游玩享樂,這是驪山滄桑的經歷,也是中華民族前進的歷史見證。
驪山不僅自然景觀秀麗,而且有幾十個馳名的文物景點勝跡,古往今來,驪山給人們留下美好的回憶,登驪山別有一番情趣。青石臺階路把著名的周烽火臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、鷂子翻身等古跡連在一起。游人可拾級而上或乘坐驪山索道纜車登山至烽火臺。極目遠眺,在茫茫八百里秦川上,渭河如一條玉帶飄動在綠野之間,俯視山下,風景如畫,游人熙攘。
驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石,遠望像老虎身上的斑紋。因此叫虎斑石,又因形狀似一只蹲臥的老虎,也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。這里是西安事變時,蔣介石被捕處。五十年代改名為“捉蔣亭”,并在亭內正面上方石壁上題詞,敘述“西安事變”大略經過。近年改名為“兵諫亭”。
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路線咨詢:1340955598南宅子
南宅子位于天水市秦州區民主西路,是一組典型的明代古民居建筑群。為全國重點文物保護單位。
南宅子是明嘉靖三十七(公元1558)年秦州舉人、中憲大夫、山西按察司副使胡來縉的私宅,始建于明萬歷十七(公元1589)年。占地5050平方米,建筑面積3700平方米。由十二個四合院、78座單體古建筑組合而成。各院由甬道相聯,高低錯落,排列有序。門外有千年古槐兩株,當地人稱南宅子為“大槐樹下”。 垂花大門內,以南北通道分為東西兩區。西區由前院、后院、書房院、棋院和花園組成,是南宅子的主體部分。主要建筑物均為明代建筑,梁柱碩大,用料考究。其直欞隔扇門窗、欄板梁頭、斗板雀替等雕刻技法精湛,建筑布局精致,房屋種類繁多,尤以古代繡樓、木樓、地下藏寶洞等建筑物在民居建筑中實屬少見,蘊含著極其深厚的傳統文化和地域文化特色。現開辟有天水胡氏家族譜系、祝壽、祭祖、婚慶等專題展覽。東區由六個小四合院組成,現陳列有歷史名人書畫、皮影、剪紙、根雕、刺繡、車杖等各類民俗展覽,同時,舉辦天水地方戲曲和曲藝等演唱活動。
南宅子是研究我國西北地區明清古民居建筑的重要實例,為研究明清時期建筑格局和建筑等級制度提供了珍貴的歷史資料。原國家文物局局長孫軼青為天水民俗博物館題寫館名。南宅子古建筑與民俗文物相互映襯,相得益彰,既是天水民俗博物館,又是天水古民居建筑文化的展示中心 ,也是我們西北地區著名的民俗文化旅游的場所。地址:天水市秦州區民主西路123號(胡氏古民居—南宅子)
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