PVP在線
PVP在線(PVP Online)是一個(gè)集購(gòu)物和漫畫(huà)為一體的娛樂(lè)網(wǎng)站。你可以從PVP Online找到最新的漫畫(huà)作品,歷史漫畫(huà)存檔,購(gòu)物信息等。PVP Online成立于1998年,最初是一個(gè)視頻游戲和網(wǎng)絡(luò)漫畫(huà)網(wǎng)站。現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)流行文化嘲諷漫畫(huà)的專業(yè)站點(diǎn),你可以從網(wǎng)站的購(gòu)物頻道購(gòu)買t恤衫,海報(bào),書(shū)籍和玩具等商品。???
聯(lián)系方式
電子郵箱:mail@pvponline.com。
www.pvponline.com - 2013-11-29 - 收藏MISS VAN
MISS VAN是與作者同名的漫畫(huà)人物。Miss Van筆下的MISS VAN在90年代初一舉成名,這個(gè)乖戾、任性、肉感、自由的女孩形象成為新一代的性感ICON。她厚厚的肉唇、吊梢恣眉、慵懶的神情,被無(wú)數(shù)人玩味或?qū)μ?hào)入座。Miss Van調(diào)皮、乖戾的涂鴉畫(huà)肖像,識(shí)別度極高,令人看到的第一眼就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。從歐洲到北美,Miss Van于巴黎、倫敦、巴塞羅那、布魯塞爾、蒙特利爾等大城市的街頭巷尾,以涂鴉形式出現(xiàn)在墻上。畫(huà)家Miss Van的創(chuàng)作有高度地抽象和概括能力,讓很多人都在其筆下獲得快意共鳴。她可能是另一個(gè)自己,她也可能是一個(gè)幻想對(duì)象,總之她讓閱讀者身臨其境地介入自己的感官世界。
Miss Van的流行持續(xù)了十余年光景。但近年來(lái),Miss Van的形象成了設(shè)計(jì)師的新寵, f-vibe是意大利時(shí)裝品牌弗娜芮納(Fornarina)邀請(qǐng)Miss Van共同創(chuàng)作出來(lái)的時(shí)裝品牌,圖案以Miss Van涂鴉俏妞為藍(lán)本,Miss Van不時(shí)出現(xiàn)服飾之上。開(kāi)辟了以條從T恤到配件均齊全的時(shí)裝線,酣暢淋漓地展現(xiàn)Miss Van的時(shí)裝魔力。
Miss Van是法籍女插畫(huà)家的Vanessa Alice Bensimon的綽號(hào),Vanessa Alice Bensimon 1973年出生于法國(guó)圖盧茲 (Toulouse, France)。她18歲起就開(kāi)始在圖盧茲的街頭涂鴉創(chuàng)作。Miss Van愛(ài)用鮮艷的顏色畫(huà)瞇斜眼、櫻桃唇、看起來(lái)脾氣很壞的性感少女。Miss Van的涂鴉畫(huà)作經(jīng)常引起路人注目,備受贊賞。后來(lái),Miss Van跟同樣沉醉于涂鴉的另4位法國(guó)女孩,組成涂鴉組合“Hanky Panky Girls” (5位女子涂鴉畫(huà)家分別是:Miss Van、Fafi、Lus、Plume、Kat)。Hanky Panky Girls組合從1994年開(kāi)始走遍法國(guó)街頭,5人畫(huà)的題材都是性感女孩,但各人風(fēng)格有異,可愛(ài)的Hanky Panky Girls涂鴉俏妞,深受潮流人愛(ài)戴。
聯(lián)系方式:如果你有任何問(wèn)題,可以在http://www.missvan.com/contact/頁(yè)面填寫(xiě)并提交相關(guān)內(nèi)容。
www.missvan.com - 2013-11-29 - 收藏GoComics
GoComics是由Uclick公司、美國(guó)電話電報(bào)公司和斯普林特、內(nèi)克斯特爾公司等手機(jī)運(yùn)營(yíng)商合作推出的手機(jī)漫畫(huà)業(yè)務(wù)網(wǎng)站,通過(guò)多種方式把電子漫畫(huà)傳送到客戶手機(jī)上,供客戶閱讀。《雷霆怒》是GoComics最新推出的漫畫(huà)書(shū)之一,首批上線的漫畫(huà)包括了很多著名的獨(dú)立漫畫(huà)作品,比如Mark Twain和Nikola Tesla的《Five Fists of Science》,《Too Much Coffee Man》和《Too Much Coffee Man》等,當(dāng)然還會(huì)包括一些流行雜志的連載漫畫(huà)。
GoComics業(yè)務(wù)對(duì)漫畫(huà)進(jìn)行特殊處理,修改字體和圖片大小,使一格漫畫(huà)正好與手機(jī)屏幕一樣大,以便用戶逐格觀看。當(dāng)然,有一些漫畫(huà)分格比較特殊,難以適應(yīng)手機(jī)屏幕,這時(shí)讀者就需要按鍵滾動(dòng)屏幕觀看。GoComics的母公司還推出了名為“GoComics Books”的手機(jī)漫畫(huà)計(jì)劃,訂約該服務(wù)的用戶每周可以獲得一次數(shù)頁(yè)的內(nèi)容更新。
www.gocomics.com - 2013-11-29 - 收藏暴走漫畫(huà)
暴走漫畫(huà)(Rage Comic),是一種以固定的表情模板和其他不同的圖片,通過(guò)不同的表情搭配,來(lái)完成對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活、網(wǎng)絡(luò)世界等等方面的記述、諷刺或者發(fā)泄的漫畫(huà)形式。由于其獨(dú)特的情緒表達(dá)方式以及隨心的表情搭配,使得此類漫畫(huà)在網(wǎng)絡(luò)上得到了極大的推廣。
暴走漫畫(huà)起源于2007年7月17日的北美,在匿名貼圖網(wǎng)站上,一名無(wú)名氏網(wǎng)友用Windows畫(huà)板畫(huà)了一則四格漫畫(huà),講述一個(gè)人在蹲廁所時(shí),會(huì)有水濺到屁股上,令其十分憤怒。雖然這幅四格漫畫(huà)中的線條非常簡(jiǎn)陋,但因其繪制簡(jiǎn)單、效果清晰而獲得網(wǎng)友廣泛認(rèn)同,并奠定了暴走漫畫(huà)的基調(diào),即暴走漫畫(huà)用來(lái)講述日常生活中的瑣事,特征是粗獷、通俗、不顧美感的鼠標(biāo)繪畫(huà),這一漫畫(huà)形式隨后逐漸形成潮流,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)流傳到北美以外,中國(guó)、日本、西歐乃至中東的網(wǎng)絡(luò)上都有暴漫流行的身影,并成為了暴漫喜愛(ài)者的生活必需品。
2009年1月,社交新聞網(wǎng)站Reddit開(kāi)設(shè)了一個(gè)專欄,開(kāi)始允許用戶上傳自己的暴走漫畫(huà)。很快就收到無(wú)數(shù)的投稿,并開(kāi)始增加了許多后來(lái)被定型的神奇表情,比如“Fuck Yeah(夠拽)”、“Forever Alone(注定孤獨(dú)一生)”等。從此迅速躥紅,一些網(wǎng)站也開(kāi)始提供自定義漫畫(huà)制作器。在中國(guó)暴走漫畫(huà)里,很多粗話被諧音美化使用,男主角一般都叫“尼瑪”,女性則叫“尼美”,還有一些區(qū)分于國(guó)外網(wǎng)站的新登場(chǎng)的人物,例如“曹尼瑪”(王尼瑪?shù)蔫F哥們),“汪尼瑪”和“喵尼瑪”(王尼瑪?shù)膶櫸?等。
如今在網(wǎng)上,“暴漫”官方微博的粉絲早已突破150萬(wàn)大關(guān),“暴漫”官方網(wǎng)站每天的訪問(wèn)量多時(shí)能達(dá)百萬(wàn)人次,“暴漫”團(tuán)隊(duì)每天能收到6000份至7000份作品。專家認(rèn)為,“暴漫”在網(wǎng)絡(luò)走紅的背后,隱藏了年輕一代在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜心理狀態(tài)。用戶們通過(guò)暴漫發(fā)現(xiàn)生活中越來(lái)越多有意思的細(xì)節(jié),也通過(guò)暴漫發(fā)泄自己現(xiàn)實(shí)生活中的不滿,找到共鳴者,也是宣泄生活壓力的一種途徑。暴走漫畫(huà)的這一創(chuàng)作方式如今被很多網(wǎng)民喜愛(ài),有人甚至說(shuō)暴走漫畫(huà)是全民參與制作漫畫(huà)的高潮,你不需要會(huì)畫(huà)畫(huà),你也不需要精心構(gòu)思劇本,無(wú)論你會(huì)不會(huì)畫(huà)畫(huà),只要你有創(chuàng)意、夠搞笑,我們給你平臺(tái),讓你釋放出你畫(huà)家的潛質(zhì)。暴走漫畫(huà)已經(jīng)開(kāi)始公司化運(yùn)營(yíng),除了網(wǎng)站還有視頻動(dòng)畫(huà)系列(截止至2013年5月18日出到第九集)和脫口秀的暴走大事件(截止至2013年6月21日出到第七期)。
聯(lián)系方式:如果你有任何問(wèn)題,可以在http://ragecomics.com/contact/面填寫(xiě)并提交相關(guān)內(nèi)容。
www.ragecomics.com - 2013-11-29 - 收藏CruiseShipCenters
CruiseShipCenters是Expedia公司的旗下網(wǎng)站,創(chuàng)建于1987年。在過(guò)去的二十五年中,CruiseShipCenters一直巡航和旅游市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者。CruiseShipCenters具有經(jīng)受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)顧問(wèn)。不管你是經(jīng)驗(yàn)豐富的巡航游客還是在為第一次海邊旅行做計(jì)劃,CruiseShipCenters的團(tuán)隊(duì)都將為你提供最實(shí)惠的價(jià)格和優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)。CruiseShipCenters提供一百五十個(gè)地點(diǎn)供客戶選擇并具備三千六百多位顧問(wèn),可以為你提供一流的客戶服務(wù),創(chuàng)造獨(dú)特的價(jià)值。CruiseShipCenters與世界大型船隊(duì),旅游供應(yīng)商建立了穩(wěn)固的合作關(guān)系。為此,我們可以為你提供多種旅游產(chǎn)品。
CruiseShipCenters的網(wǎng)站為客戶提供了50,000種包房選擇,以及一些岸上觀光,酒店及其它旅游產(chǎn)品。我們還為您收集了排名前一百的人氣巡航旅行,世界最流行的巡航旅行中的精選,出發(fā)日期,地點(diǎn),巡航日程等。我們擁有大量的特等客艙,為此你可以節(jié)省不少成本,獲得其他的優(yōu)惠及驚喜。我們的顧問(wèn)都非常期待可以幫助您計(jì)劃下一次巡航旅行。
如果你選擇在線預(yù)訂,那么你可以在我們的網(wǎng)站上與巡游顧問(wèn)一起商討和直接預(yù)訂。在預(yù)訂之后,你的顧問(wèn)仍然會(huì)為你回答問(wèn)題,作出更改并提供專業(yè)建議。讓我們來(lái)幫助你規(guī)劃行程,找到為何如此多的滿意客戶愿意再次與我們合作的原因。我們的網(wǎng)站結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,易于使用,提供了巡航路線,船隊(duì),地點(diǎn)和航行日程等信息,方便可以搜索,計(jì)劃和預(yù)訂巡航旅行。如果你感興趣的話,你還可以享受舒適的在線購(gòu)物,來(lái)訪我們的辦事處討論與巡航假期相關(guān)的問(wèn)題,合理安排下一次旅行。
聯(lián)系方式:
電話:(604) 685-1221;1-800-707-7327(免費(fèi)熱線)
www.cruiseshipcenters.com - 2013-11-28 - 收藏
地址:加拿大,溫哥華,1055西黑斯廷斯街400號(hào)。Webcams
Webcams是一個(gè)可以查看世界各地景點(diǎn)的在線旅游視頻站點(diǎn),該應(yīng)用基于谷歌地圖和谷歌地球的地圖解決方案,用戶可以打分、評(píng)論等。在Webcams平臺(tái)上世界各地的用戶可以收看2500多個(gè)在線旅游視頻,欣賞世界最優(yōu)美度假勝地的迷人景致,世界上最優(yōu)美、最攝人心魄的景點(diǎn)視頻盡收眼底。
Webcams平臺(tái)是基于Google地圖和谷歌地球的地圖解決方案的第二代在線視頻門戶網(wǎng)站。用戶能夠?yàn)橐曨l打分、對(duì)其中任何一個(gè)視頻發(fā)表評(píng)論,抑或是將最有趣的視頻加入其個(gè)人收藏列表。視頻擁有者現(xiàn)可將其網(wǎng)絡(luò)視頻免費(fèi)上傳至 webcams.travel,并將其置于地圖的右方。整個(gè)過(guò)程僅需數(shù)分鐘。由此,視頻擁有者能夠與世界各地的用戶分享其視頻畫(huà)面。
目前Webcams.travel提供英語(yǔ)、德語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、法語(yǔ)、日語(yǔ)等版本。在您注冊(cè)以后,您就能夠提交新的webcams,評(píng)估它們或者加上評(píng)論。您所有的提交,評(píng)估和評(píng)論都會(huì)在我們的webcam團(tuán)體中共享,這將使您成為我們社團(tuán)的一部分。如果您在webcams.travel上提交了一個(gè)新的有趣的旅游webcam,這個(gè)webcam會(huì)自動(dòng)被提交到Google地圖和Google Earth。
您的webcam首先需要符合我們的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。我們并不會(huì)接受每一個(gè)提交給我們的webcam。我們只接受展示最新圖像并且旅游者感興趣地方的webcams。因此,我們團(tuán)體所有的webcams都有高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),為此您可以展示高質(zhì)量的內(nèi)容給您的網(wǎng)站使用者,如果您用我們的應(yīng)用程序接口的話。支持我們webcam社團(tuán)并且同時(shí)提供有質(zhì)量的、有趣的內(nèi)容給您網(wǎng)站的使用者的最簡(jiǎn)單的方法是鏈接我們。我們提供一些馬上就可以使用的解決方法,這些方法您可以在您的網(wǎng)站中復(fù)制粘貼。
www.webcams.travel - 2013-11-28 - 收藏HotelsCombined
HotelsCombined是一個(gè)酒店價(jià)格比較和預(yù)訂網(wǎng)站。在HotelsCombined,只需您一次簡(jiǎn)捷的搜索即可從所有主流的旅行網(wǎng)站找出最佳酒店優(yōu)惠。我們的團(tuán)隊(duì)由一群充滿熱情的技術(shù)和數(shù)字業(yè)務(wù)專家們組成。從2005年開(kāi)始我們就為創(chuàng)造在發(fā)現(xiàn)酒店并比較價(jià)格方面全球領(lǐng)先的用戶體驗(yàn)而努力工作。HotelsCombined的使用完全免費(fèi)并且每年有超過(guò)1億人訪問(wèn)。我們搜索全球超過(guò)12萬(wàn)個(gè)目的地,超過(guò)200萬(wàn)個(gè)酒店優(yōu)惠。我們的網(wǎng)站支持26種語(yǔ)言和120種貨幣。
HotelsCombined由Hotels Combined Pty Ltd公司于2005年創(chuàng)立于澳大利亞悉尼,是一個(gè)覆蓋全球酒店的訂房搜索引擎,通過(guò)它可以同步搜索和比較數(shù)十個(gè)全球最大的酒店預(yù)訂網(wǎng)站上的酒店客房信息,可以了解各大旅行網(wǎng)站提供的相關(guān)價(jià)格以及是否可以預(yù)訂,從而找到最適合自己而又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的酒店房間。由于HotelsCombined聚合來(lái)自全球以及各種地區(qū)性的全部酒店資源,所以對(duì)于逐步邁出國(guó)門的國(guó)人來(lái)說(shuō),是全球自助旅行非常實(shí)用的工具——即使當(dāng)路途中使用電腦查詢不方便時(shí),還有功能幾乎一樣強(qiáng)大的兩種手機(jī)客戶端可以下載使用,分別支持Android和蘋(píng)果的系統(tǒng)。
通過(guò)使用HotelsCombined的酒店預(yù)訂比較搜索服務(wù),可以節(jié)省大量的時(shí)間和不必要的開(kāi)支。也不再需要花費(fèi)大量時(shí)間查看數(shù)不清的點(diǎn)評(píng)信息。HotelsCombined的住客點(diǎn)評(píng)匯總和評(píng)分可以幫助用戶在1分鐘內(nèi)了解到所感興趣酒店的相關(guān)詳情,比如交通是否方便、風(fēng)景如何、客房及各類公共設(shè)施的保養(yǎng)情況,入住及用餐的滿意度等等。
HotelsCombined一次性搜索所有最好的旅游網(wǎng)站,使您可以在快速獲得酒店位置、服務(wù)及設(shè)施等詳情的同時(shí),即刻獲得來(lái)自以下訂房網(wǎng)站的酒店空房情況和客房實(shí)時(shí)報(bào)價(jià)(含所有稅費(fèi)): 攜程Ctrip、藝龍eLong、 Booking、Agoda、Hotels、HRS、Expedia、Priceline、 Venere、 AccorHotels、 BestWestern、 BookDirectRooms、 CarlsonHotels、 ChoiceHotels、 dhr、
EasyClickTravel、 EasyToBook、 ebookers、 FastBooking、Getaroom、 Hilton、 HotelClub、 Hotelopia、 Hotels4U、 ihg、 LastMinute、LateRooms 等。HotelsCombined分銷聯(lián)盟,擁有相關(guān)優(yōu)質(zhì)流量的站長(zhǎng)加入這個(gè)聯(lián)盟后,有機(jī)會(huì)得到豐厚的傭金回報(bào)。歐洲最大的航空公司之一同時(shí)也是全球最大的廉價(jià)航空公司瑞安航空(RyanAir)、歐洲最流行的機(jī)票搜索網(wǎng)站Skyscanner(天巡)、臺(tái)灣最大的背包客社區(qū)網(wǎng)站背包客棧都是該聯(lián)盟的合作伙伴。HotelsCombined酒店業(yè)者計(jì)劃:酒店可以通過(guò)在自己的官網(wǎng)添加“HotelsCombined酒店業(yè)者計(jì)劃成員”的圖片或文字鏈接要求HotelsCombined將自己的官網(wǎng)鏈接免費(fèi)放到它們?cè)贖otelsCombined的主頁(yè)上。
我們希望您在酒店住宿方面盡可能地少花錢。如果您通過(guò)HotelsCombined搜索并在HotelsCombined上列出的訂房網(wǎng)站上成功訂房后,發(fā)現(xiàn)有HotelsCombined上未列出,即非HotelsCombined供應(yīng)商的其他訂房網(wǎng)站上找到了您所訂客房的更低報(bào)價(jià),我們將向您返還差價(jià)。
我們業(yè)界領(lǐng)先的酒店搜索功能可實(shí)現(xiàn)定制化并無(wú)縫整合到您的網(wǎng)站或博客上。現(xiàn)在就與我們合作,在幫助您的用戶找到全球酒店最好價(jià)格的同時(shí)賺取逐步遞增的收入。請(qǐng)?jiān)L問(wèn)我們的分銷聯(lián)盟了解更多。如果您擁有或管理一家酒店,我們可以幫您更好地進(jìn)行營(yíng)銷。請(qǐng)現(xiàn)在就訪問(wèn)我們的酒店業(yè)者頻道。我們是一家富有社會(huì)責(zé)任感的公司,樂(lè)于回報(bào)社會(huì)。我們積極支持各大慈善機(jī)構(gòu)并面向教師和學(xué)生提供折扣優(yōu)惠。我們還發(fā)起了綠色酒店和負(fù)責(zé)任旅游計(jì)劃,這套教育資源用于增加旅客、酒店業(yè)主和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)負(fù)責(zé)任旅游的認(rèn)識(shí)并展示酒店的最佳做法,從而幫助他們對(duì)環(huán)境、社會(huì)和文化的可持續(xù)性做出貢獻(xiàn)。
聯(lián)系方式
電話:+61 2 8006 9337
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電子郵箱:kristen@hotelscombined.com。獅子林
獅子林的假山從建造年代劃分,可以區(qū)別為兩個(gè)不同時(shí)期。主假山(旱假山)區(qū)、島上假山(水假山)區(qū)、南部假山區(qū)(以上三區(qū)統(tǒng)稱為主假山)歷史久遠(yuǎn),迄今已有600多年。西部假山(土山)、真趣亭旁假山片、黃石假山片(小赤壁),系公元1918年最后一位園主貝仁元擴(kuò)建時(shí)所為。兩個(gè)不同時(shí)期的假山,價(jià)值各有特色。主假山歷史悠久且蘊(yùn)含禪意,是中國(guó)早期洞壑式假山群的唯一遺存。歷史悠久:始建年代一說(shuō):獅子林始建于元代至正二年,公元1342年“天如禪師維則之門人為其師創(chuàng)造”,“林有竹萬(wàn)個(gè),竹下多怪石,有狀如狻猊,故名師子林,且?guī)煹梅ㄓ谄諔?yīng)國(guó)師中峰本公,中峰倡道天目山之師子巖,又以識(shí)其授受之源也”。(《獅子林紀(jì)勝集》歐陽(yáng)玄“師子林菩提正宗寺記”)。另一說(shuō):據(jù)元代著名畫(huà)家朱德潤(rùn)所作“獅子林圖序”記載,元代泰定(公元1324-1328)中,朱德潤(rùn)(1294-1365)自京城回蘇州,在獅子林與維則會(huì)吾。“因觀其林木蔽翳,蒼石巉立,所謂師子峯者突然于其中”……。
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獅子林始建年代兩種說(shuō)法有出入,但并不矛盾,師子林如此眾多的假山,不可能一蹴而就。史料記載“其地本前代貴家別業(yè)”。(《獅子林紀(jì)勝集》歐陽(yáng)玄“師子林菩提正宗寺記”)。又傳北宋徽宗在京城汴梁造大假山,派官員來(lái)江南選取太湖石,史稱“花石綱”,湖石尚未運(yùn)完,北宋滅亡。部分未北運(yùn)的湖石,被擱置在一荒園里(顧頡剛《蘇州的歷史和文化》)。公元1342年,至正二年獅子林正式作為“寺院”應(yīng)該是歷史的定論,而園中假山堆疊的時(shí)間更早于“寺院開(kāi)院”。蘊(yùn)含禪意:獅子林不同于一般的文人山水園,其假山群深含禪意,體現(xiàn)了獅子林創(chuàng)始人的宗教思想。元代著名畫(huà)家朱德潤(rùn)《師子林圖序》記載朱德潤(rùn)與維則的一段對(duì)話,表達(dá)了維則建園的思想。“因觀其林木蔽翳,蒼石巉立,所謂師子峰者,突然乎其中,乃諗諸師曰:昔達(dá)摩傳言,‘法中龍象’《智度論》解曰,水中龍力大,陸行象力大。茲林曰師子,豈非以其威猛,可以攝伏群邪者乎?”師曰:“非也。石形偶似,非假攝伏而為。若以威相,則文殊固有精進(jìn)勇猛之喻矣。”仆又曰:“昔人言作師子吼,得非以其聲容可以破諸障乎?”師曰:“非也。以聲容則無(wú)此聲容也。其有不言而喻者乎?”仆曰:“不言而喻,余知之矣。不言而喻,其惟師乎?噫,世道紛囂,不以形色,則不能攝諸敬信,而吾師以師子名其林者,姑以遇世紛而自得于不言者乎?矧師之真實(shí),可以破諸妄,平淡可以消諸欲。若以靜默不二,則雖有形有聲,猶不能悸,況乎無(wú)聲無(wú)形,而托諸狻猊,以警群動(dòng)者乎?雖然,觀于林者,雖師石異質(zhì),一念在師,石皆師也;一念在石,師亦石也。然不若師者師石兩忘者乎?”師曰唯唯。維則借形似獅子的假山石峰,表達(dá)了面對(duì)“世道紛囂”其禪意可以“破諸妄,平淡可以消諸欲”;以“無(wú)聲無(wú)形”托諸“狻猊”以警世人。這就是維則建造獅子林的真實(shí)意圖。洞壑式假山群歷經(jīng)蒼桑,遺存至今。洞壑式假山群的史料自建園起,元、明、清代均有記載。元代維則“師子林即景十四首”稱“人道我居城市里,我疑身在萬(wàn)山中”。元代張翥(號(hào)仲舉)“詩(shī)題師子林簡(jiǎn)天如和尚”寫(xiě)道:“老禪叢林伯,休居得名園,幽藏巖壑勝,……怪石洞庭來(lái)……劣巖熊豹墫,中有青狻猊”。元代宇文公諒(號(hào)子貞)贊師子林“峯巒無(wú)限好”。明代道衍(字斯道,1335-1418年)俗名姚廣孝。在“師子林三十韻”中描寫(xiě)師子林“上士棲禪地,精藍(lán)故有名,勝愈林屋洞,奇冠闔閭城,岌岌諸峯秀,青青萬(wàn)竹榮”。青州趙執(zhí)信(1662-1744)號(hào)秋谷,晚號(hào)飴山老人。在“師子林贈(zèng)主人張籲三”(即張士俊,清代康熙至乾隆初獅子林主人)文中寫(xiě)道“高亭擅一丘,怪石擁四面,…漸歷有登踐,區(qū)分澗壑成,經(jīng)紆尺咫變,深洞轉(zhuǎn)地中,飛梁出簷畔…”。清代曹凱“師林八景――八洞”“崗巒互經(jīng)亙,中有八洞天,嵌空勢(shì)參錯(cuò),洞洞相回旋,游人迷出入,渾疑武陵仙”。清咸豐七年,公元1857年,蘇州徐立方重刊《師子林紀(jì)勝集》,僧人祖觀撰文作序“古來(lái)豪門富族輦金造園,非不名噪一時(shí),不數(shù)傳而鞠為茂草,師子林片石五百年,獨(dú)存天壤者”。此文與師子林建造時(shí)相隔515年。1918年,貝仁元購(gòu)得師子林,民國(guó)十四年,公元1925年,在其《重修獅子林記》中稱“園以山石著,故為吳中名勝之一。自有元至正以迄于今,中更兩代,垂四百余祀,而諸峰如舊,丘壑依然,魯?shù)铎`光,若有呵護(hù),師林之名所以不致湮沒(méi)者,惟而已”。十九世紀(jì)三十年代著名園林學(xué)家董寯先生在考察了當(dāng)時(shí)江南園林的狀況,寫(xiě)就了《江南園林志》。書(shū)中寫(xiě)道:“六朝疊石之藝,漸趨精巧。北魏張倫,造景陽(yáng)山。《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》,‘倫造景陽(yáng)山,有若自然。其中重巖復(fù)岺,嵚崟相屬,深谿洞壑,邐委連接。……崎嶇石路,似壅而通,崢嶸澗道,盤(pán)紆復(fù)直’。……景陽(yáng)宛然今日吳中獅子林也”。“元末僧維則疊石吳中,盤(pán)環(huán)曲折,登降不遑,丘壑蜿轉(zhuǎn),迷似廻文,迄今為大規(guī)模假山之僅存者,即獅子林也”。二十世紀(jì)五十年代,貝氏家屬將獅子林捐獻(xiàn)給國(guó)家,假山部分略經(jīng)修繕。至今只是常年維修。民國(guó)所建西部假山的藝術(shù)傳承及創(chuàng)新。西部假山僅是民國(guó)時(shí)期為擴(kuò)大獅子林面積而建造,從造園藝術(shù)角度看整體布局與原有獅子林假山相互呼應(yīng);建于山上的雙香仙館、問(wèn)梅閣、聽(tīng)濤亭與蘇州明清時(shí)期的園林風(fēng)格一脈相承;西部走廊貫通南北,使花園、祠堂、住宅緊密相連,再現(xiàn)了清乾隆中期的貫用造園手法。西部假山石包土堆疊成山,俗稱土山,是民國(guó)時(shí)期最后一位園主貝仁元擴(kuò)建時(shí),疏浚水池挖泥沿墻堆成。面積約為1104平米。“土山分高低三層,山腳與山道兩側(cè)綴以太湖石,可防止雨水沖刷。遠(yuǎn)望時(shí)使人感覺(jué)其風(fēng)格與大假山…島山遙遙相應(yīng)。西山的地勢(shì)北高南低,北端有一個(gè)山洞,可由洞內(nèi)上山或下山,中部有人造瀑布。南部石少土多,坡上植樹(shù)栽竹,在此頗有‘平岡小坡,陵阜陂阤,綴之以石,似處大山之麓,截溪斷谷,私此數(shù)石為吾有也’之感。”(見(jiàn)《獅子林》張橙華著)西部假山在布局、設(shè)計(jì)、堆疊及建于假山上的建筑物在風(fēng)格上繼承了蘇州園林傳統(tǒng)的風(fēng)格,特別是明清時(shí)期的蘇州園林風(fēng)格。但是,民國(guó)時(shí)期的造園者也有創(chuàng)新。問(wèn)梅閣旁的人工瀑布建造時(shí),在瀑布頂端高墻背后用鋼筋混凝土建造了一個(gè)高約1.5米,長(zhǎng)約2米,寬約1米的水箱,用人工將水箱水加滿,打開(kāi)水箱下端的塞子,水順流而下形成瀑布。此種人工瀑布的建造藝術(shù),在蘇州古典園林建造史上未曾見(jiàn)過(guò)。人工瀑布的假山堆疊在近代假山作品中堪稱一流。假山用石色澤一致,紋理走向自然天成,勾、掛、嵌堆疊手法細(xì)膩。從山澗頂端至湖面落差約9.1米,山澗平均寬度僅3米。山澗中形成五個(gè)梯級(jí),當(dāng)人工泉水從天而降時(shí),湍急的水流,潺潺的水聲,危巖似的澗山,兩旁搖弋的綠樹(shù),自然界的五疊泉在這里栩栩如生。西部假山藝術(shù)價(jià)值在此處得到升華。獅子林古代遺存的洞壑式假山群已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)的一部分,中國(guó)僅存,世界絕無(wú)僅有。我們都有這樣的共識(shí)嗎?
獅子林對(duì)皇家園林的影響
在獅子林的滄桑變遷中,有一位皇帝對(duì)獅子林倍加贊賞。曾五次游覽獅子林,并留下大量題字和“御制詩(shī)”。他就是清高宗弘歷,即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757),弘歷二巡江南到蘇州,他取來(lái)倪云的獅子林圖展卷對(duì)照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺,雙題五言詩(shī)《游獅子林》,此詩(shī)后被刻成御詩(shī)碑并新添一景名為“御碑亭”。1762年,乾隆二游獅子林,因愛(ài)其景,為獅林寺題額“畫(huà)禪寺”,在他臨摹的倪云林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作“命永藏吳中”。1765年,獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林后(時(shí)稱涉園),題下“真趣”匾額,又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首。回京后在頤和園和承德避暑山莊各信建一座獅子林。1780年,游獅子林后作《獅子林再疊舊作韻》。1784年,乾隆再次南巡,見(jiàn)到了徐賁畫(huà)的《獅子林十二景點(diǎn)圖》,十分感慨。游獅子林后,在《游獅子林三疊舊作韻》中寫(xiě)到:“真山古樹(shù)有如此,勝曰芳春可弗尋。”這位75歲的老人自覺(jué)年事已高。只能“他日夢(mèng)寐游”了。乾隆五次游覽獅子林,題寫(xiě)三塊匾額,留詩(shī)十首、臨摹倪云林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水,效法江南園林的高潮。1771年,乾隆在頤和園長(zhǎng)春園東北角仿建獅子林,由蘇州織造署奉旨將獅子林實(shí)景按五分一尺燙樣制圖送京御覽,建成后名景點(diǎn)匾額均由蘇州織造制作,送京懸掛。1774年,承德避暑山莊建成,東部是以假山為主的獅子林,西部是以水池為主的文園,合稱“文園獅子林”,乾隆對(duì)此園非常喜歡,稱之“欲傲金閶未有此”。皇家園林廣泛采用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫(huà),引入堆疊假山的各種流派,大大豐富了北方園林的內(nèi)容,是我園園林藝術(shù)史的重要一章。黃熙在中狀元后,重修府第,并以乾隆御筆的“真趣”匾額新增“真趣亭”一景,在淡雅的蘇州園林中抹上了如此富麗堂皇的一筆,也是皇家園林對(duì)蘇州私家園林影響力的一個(gè)典范。
近代建筑與古典園林結(jié)合的產(chǎn)物
獅子林自元代以來(lái),幾經(jīng)荒廢,幾經(jīng)興旺。歷次的重修都打上了深深的歷史烙印,反映了當(dāng)時(shí)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)特征。頗具爭(zhēng)議的是最后一代園主貝潤(rùn)生對(duì)獅子林的重建。清咸豐年間,獅子林年久失修,疊石亭臺(tái)坍塌;由貝潤(rùn)生購(gòu)下重修。植花木、浚水池,增建燕譽(yù)堂、小方廳、九獅峰、牛吃蟹等景點(diǎn)。園周環(huán)以長(zhǎng)廊,上置“聽(tīng)雨樓藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥詩(shī)碑”等碑刻71塊。建湖心亭、九曲橋、石舫、荷花廳、見(jiàn)山樓、人工瀑布等景點(diǎn),峰石依舊。又購(gòu)園東住宅,建族校、家祠,在修建過(guò)程中采用了部分現(xiàn)代的建筑材料,如水泥、鋼筋、彩色玻璃等,修建了部分西洋風(fēng)格的建筑,留下了造園上的敗筆和有爭(zhēng)議之處。但也很好地保護(hù)了原存的建筑和假山,搜集了大量文物,使一代名園得現(xiàn)光輝。
貝氏義莊和貝家祠堂
義莊和祠堂是新中國(guó)成立前或者確切說(shuō)是土地改革前存在的反映封建宗族社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。義莊是以同宗、同族為范疇的慈善團(tuán)體機(jī)構(gòu),用貝氏義莊章程的話說(shuō)“本義莊為財(cái)團(tuán)法人”,“性質(zhì)為慈善,目的是救助本族”,“量力辦理族內(nèi)救濟(jì)貧困,贍養(yǎng)孤寡老弱,獎(jiǎng)勵(lì)貧寒子弟之教育,及其他救助事業(yè)”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀場(chǎng)所。義莊管事機(jī)構(gòu)往往和祠堂設(shè)在一起,由義莊派專人管理并承擔(dān)祠堂所需費(fèi)用。祠堂按傳統(tǒng)習(xí)俗五世可分支另建,蘇州貝氏家族歷史上就曾有兩處義莊,兩個(gè)祠堂。
留馀義莊
浙江蘭溪貝氏(蘭堂公)從明代中葉始遷蘇州后,繁衍生息,代代相傳,從第四世貝啓祚傳至當(dāng)今主要有兩支宗系:一為蘅山公系,一為潛谷公系,約第十七或十八世。從家族分支,人數(shù)來(lái)看,潛谷公一支要多于蘅山公支。潛谷公第十二世貝晉恩為完成其祖父貝墉,父親貝省三的夙愿,與其宗族兄弟貝遵義之妻王氏(及子衍宗)在蘇州創(chuàng)辦了留馀義莊。從清光緒三年(1877)十二月初四貝晉恩在其“建立義莊稟元和縣學(xué)泰”及江蘇巡撫吳元炳轉(zhuǎn)奏中可以看出,貝氏“為承志合謀捐田贍族”,義莊田產(chǎn)“坐落長(zhǎng)洲元和兩縣不等,田五百畝六分九厘,歲收租籽五百一十一石三斗三升,除完賦祭掃等用外,其余永為贍給貧族之用,并置房產(chǎn)一所計(jì)九十四椽,坐落元和縣正一上圖桐芳巷”。光緒四年(1878)十一月初九“奉旨依議欽此”準(zhǔn)予建立留馀義莊。這是蘇州所建的貝氏家族第一所義莊。
留馀義莊在苦心經(jīng)營(yíng)了幾十年后,社會(huì)矛盾,時(shí)局動(dòng)蕩,難以維持。貝晉恩之子貝理泰(十三世)在民國(guó)25年(1936)“族賢捐留馀義莊惠族記”中寫(xiě)道“自古施惠者不望報(bào),而受惠者不忘德,此民俗所以敦厚也,”現(xiàn)在則“施者有吝色,而受者無(wú)愧容,施受之道窮,而疏財(cái)仗義之風(fēng)幾不數(shù)遘(意為遇)”。“近年佃戶借鬧荒問(wèn)題,多方留難,始而疲玩,繼而頑抗”,“業(yè)主每歲之收入因而大減,義田所持以歸贍族之需者,長(zhǎng)此以往幾有無(wú)法維持之勢(shì)”。
留馀義莊從創(chuàng)建到幾十年的經(jīng)營(yíng),主要是以貝氏潛谷公一支宗脈主持。但是,義莊惠及了同宗其它支的貝氏族人。就在留馀義莊陷入困境之時(shí),貝仁元(字潤(rùn)生)蘅山公支,第十三世,于民國(guó)7年(1918),民國(guó)25年(1936)兩次出手相援,捐銀一萬(wàn)二千元。民國(guó)7年捐銀時(shí),按“義莊周族規(guī)條之規(guī)定”,貝家祠堂(虎丘桐橋附近)將貝仁元之父(梅村公)牌位收祠供奉。
承訓(xùn)義莊
貝氏家族第二所義莊即蘅山公支第十三世貝仁元獨(dú)立創(chuàng)辦的承訓(xùn)義莊。民國(guó)23年(1934)7月貝仁元在其“承訓(xùn)義莊記”中表明了其創(chuàng)辦義莊的心愿、目的。一是他以范仲淹及貝氏先人為榜樣,“吾蘇之有義莊自范文正公始,公以祿賜所入,置負(fù)郭常稔之田千畝以養(yǎng)濟(jì)群族之人”,“吾貝氏亦有留馀義莊之設(shè),敦宗睦族至今勿替”。二是他要為其祖父貝錫蕃、父親貝嘉楙、叔父貝嘉猷(貝仁元系兩房合一子,即兼祧)還愿,“有志未遂,非一日,今幸商場(chǎng)息影有贏余”完成“未成之志”。三是他認(rèn)為“以產(chǎn)遺子孫,不如以德遺子孫,以獨(dú)有之產(chǎn)遺子孫,不如以公有之產(chǎn)遺子孫。”貝仁元的善舉之心由來(lái)已久,并非僅是口頭說(shuō)說(shuō)而已,也并非僅僅援助本族貧困之人。
貝13歲母親去世,靠族人救濟(jì)。16歲到上海瑞康顏料行學(xué)徒,“出門時(shí)簡(jiǎn)單行裝亦由留馀義莊資助。”因其為人忠厚,勤奮敬業(yè),28歲就擔(dān)任了瑞康顏料行經(jīng)理。他頗具商業(yè)頭腦,當(dāng)時(shí)上海流行靛青色,而中國(guó)傳統(tǒng)用植物提取原料后印染紡織物容易退色。德國(guó)拜耳公司發(fā)明了化學(xué)替代品,正要打入中國(guó)市場(chǎng),他獲悉后經(jīng)過(guò)努力得到了該公司產(chǎn)品在中國(guó)的經(jīng)銷權(quán),并將此產(chǎn)品命名為“陰丹士林”,在全國(guó)設(shè)立銷售網(wǎng)絡(luò),大獲成功。貝仁元贏得了顏料大王的稱號(hào)。此種顏料印染的長(zhǎng)衫成為紳士和成功人士的時(shí)尚和代表,上海灘因此而流行的“來(lái)衫”(稱贊的意思),據(jù)說(shuō)也是這樣來(lái)的。1914年第一次世界大戰(zhàn)時(shí),德國(guó)顏料無(wú)法進(jìn)入中國(guó)。戰(zhàn)前貝大量囤積的顏料因價(jià)格高漲,贏得了豐厚的利潤(rùn)(另一種說(shuō)法是戰(zhàn)前與德國(guó)拜耳公司簽訂了大量合同,因戰(zhàn)爭(zhēng)拜耳公司無(wú)法履行合同,事后貝或得了高額賠償)。1911年,貝擔(dān)任了上海商務(wù)總會(huì)協(xié)理、副會(huì)長(zhǎng);1912年為上海總商會(huì)協(xié)理,1915年選為全國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他在商業(yè)上獲得成功的同時(shí),曾出資銀元10萬(wàn)支持辛亥革命;捐資5500銀元給湖南賑災(zāi);與他人一起倡導(dǎo)下,上海商界成立了“普益工藝傳習(xí)所”收容貧民子女和孤兒進(jìn)行培養(yǎng)。黃炎培在貝的支持下,創(chuàng)辦了著名的中華職業(yè)學(xué)校,貝出資1萬(wàn)元。
貝仁元不忘家鄉(xiāng)的撫育之恩,1916年捐資12500元?jiǎng)?chuàng)建了蘇州第一家公立幼稚園——吳縣城東幼稚園(在中由吉巷);1929年出資修建了蘇州火車站南側(cè)的橋梁和附近的道路(新筑馬路要經(jīng)過(guò)貝所有的土地,貝同意征用),改善了火車站與古城區(qū)的交通,并把大橋命名為“梅村橋”(即平門橋)以紀(jì)念自己的父親。他的這些善舉證明了,獨(dú)自創(chuàng)辦貝氏承訓(xùn)義莊是其樂(lè)善好施,濟(jì)貧幫困,熱衷公益一生的意愿。
承訓(xùn)義莊民國(guó)22年(1933)創(chuàng)辦,經(jīng)過(guò)吳縣政府、省民政廳、民國(guó)內(nèi)務(wù)部層層報(bào)批,于民國(guó)24年(1935)12月吳縣縣政府第四八四號(hào)通知準(zhǔn)予設(shè)立。從義莊登記事項(xiàng)清冊(cè)看,義莊“設(shè)辦事處于蘇州城內(nèi)獅子林旁”,財(cái)產(chǎn)總額現(xiàn)金6萬(wàn)元,田1361畝08厘6毫,房屋4進(jìn)33間,總計(jì)134443元4角4分。董事貝仁元、貝義奎(貝仁元之子)、貝理泰(潛谷公支十三世)。承訓(xùn)義莊建立之前,蘇州獅子林已被貝仁元購(gòu)得,義莊建立后,在義莊經(jīng)理?xiàng)l規(guī)中又明確“獅林花園歸承訓(xùn)義莊管理,故另外提出5萬(wàn)元生息收入作為園內(nèi)修理開(kāi)支等項(xiàng)”,“另選司事及工人數(shù)名辦理園務(wù)”。這也說(shuō)明獅子林雖為貝仁元(獅子林圍墻外南北兩石碑)所購(gòu),并不是用于其個(gè)人享受,而是族人共享之。當(dāng)時(shí)舊名園改造,蘇州社會(huì)人士議論“潤(rùn)生(即貝仁元)非定居、非建宅,僅建祠修園耗巨資實(shí)少見(jiàn)”。貝聿銘老先生在重游獅子林時(shí)也曾說(shuō)過(guò),“兒時(shí)經(jīng)常來(lái)游玩”。
承訓(xùn)義莊與留馀義莊同存于世,各有分工,如“族譜嗣后歸二莊修補(bǔ),其款亦歸二莊分派”。但是由于貝仁元財(cái)力雄厚,而潛谷公支人口眾多,故同宗另支的族人亦受到了貝仁元的很多幫助。另?yè)?jù)貝家姻親陸企霄老先生回憶,蘇州解放前夕,貝氏后人將義莊田產(chǎn)全部分給佃戶自種。
程氏節(jié)孝祠(山塘桐橋之西貝家祠堂)
貝氏始遷祖蘭堂公第四代貝啓祚,明代禮部儒士,配程孺人,其曾孫(潛谷公之子)貝沼溥于乾隆二年(1737)向朝廷申報(bào)其曾祖母守節(jié)撫孤三十四年,及替父吸疽孝父事。乾隆三年(1738)批準(zhǔn)予以旌表節(jié)孝,并撥款,于“乾隆十年(1745)建程氏節(jié)孝坊。次年貝家在坊后建祠三楹,祠后屋三楹有樓,樓旁花圃有二亭,亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二間為守祠食息之所,祠外兩旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”據(jù)記載當(dāng)時(shí)祠中僅供奉貝沼溥的曾祖母、祖母、母親的牌位。咸豐十年(1860)祠毀于兵災(zāi)。同治初重建家祠。從歷史記載中可以看出,當(dāng)時(shí)的程氏節(jié)孝坊系官方所建,而家祠則貝氏家族自建,且以潛谷公支為主。
貝家祠堂(獅子林旁)
據(jù)陸企霄老先生回憶,貝仁元建獅子林貝家祠堂有一個(gè)傳說(shuō)。“要建祠歸宗,需滿足兩個(gè)條件,一是要建義莊,二是要建族校,方能分支建祠。貝答應(yīng)了條件,因此購(gòu)獅子林(目的建祠堂用),并在旁建祠堂、義莊、族校(即現(xiàn)獅子林管理處辦公樓,民國(guó)式建筑)。”事實(shí)上,按《吳中貝氏家譜》中記載的條規(guī)來(lái)看,捐款祭祀達(dá)到一定數(shù)額,方能收族歸宗。說(shuō)白了就是氏族后代你如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,你想歸祖敬宗,分支建祠都是不可能的。這并不是一個(gè)宗姓家屬如此,而是當(dāng)時(shí)封建宗族社會(huì)的共性反映。
1918年貝仁生購(gòu)得獅子林后即著手在花園旁建祠堂。祠堂以姻親天官坊陸家新建祠堂圖樣為準(zhǔn)。照墻,門廳,第一進(jìn)主廳為供奉男性祖先牌位,第二進(jìn)房屋及附樓供祖先程孺人及其她女性牌位,第三進(jìn)為附房。1934年——1935年間貝仁元一支(即蘅山公支延續(xù))新建祠堂開(kāi)祭,蘇州貝氏各支均參祭。1937年又開(kāi)祠,此次僅貝仁元一支參祭。(見(jiàn)收藏于現(xiàn)市民俗博物館的貝氏祠堂匾照)
1953年,貝氏孫子貝煥章及其它貝氏后人,將獅子林、祠堂、義莊房產(chǎn)、族校,悉數(shù)上交給政府。1954年2月,經(jīng)稍加整修后,獅子林與祠堂一部分向公眾開(kāi)放。現(xiàn)第一進(jìn)改為大廳,后兩進(jìn)現(xiàn)為民俗博物館。
研究回顧一個(gè)家族的歷史,并不是崇尚復(fù)古,崇尚封建禮教。作為家庭、家族是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞,研究家族、宗族是研究人類自身發(fā)展必須的工作。由于過(guò)去我們受“左”的指導(dǎo)思想的影響,長(zhǎng)期沒(méi)有重視,以至于我們很多人對(duì)一些過(guò)去的稱謂都搞不懂,什么嗣子、嗣孫、兼祧;很多人對(duì)自己家族的歷史都不了解,問(wèn)問(wèn)周邊的人大多不能將自己上至四代、五代祖先姓名報(bào)出來(lái)(來(lái)自農(nóng)村的要少許好一些)。筆者曾在美國(guó)紐約自由女神像下看到一個(gè)展覽館,它展示的是一幅美國(guó)地圖,上面標(biāo)記著最早踏上美國(guó)國(guó)土的家族的姓名和之后的變遷。展覽館工作人員告訴我們,每年有很多來(lái)自美國(guó)各地的中小學(xué)生前來(lái)尋根問(wèn)祖。中華民族歷史悠久,家族歷史就是其中最基礎(chǔ)的組成部分,我們更應(yīng)深入研究、努力挖掘中華民族優(yōu)秀的歷史遺存。今天我們倡導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義的和詣社會(huì),諸如尊老愛(ài)幼,樂(lè)善好施,濟(jì)貧幫困,熱心公益,家庭和眭等等,在我們的歷史、傳統(tǒng)中都可以找到。從傳統(tǒng)中取其精華,發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)良傳承。欣慰的是現(xiàn)在這一歷史研究已經(jīng)引起重視,上海圖書(shū)館早在上世紀(jì)末就四處收集各類家譜、族譜并設(shè)立專館供讀者查閱。《吳中貝氏家譜》作為樣本就陳列于館中。
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